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南宋版《圆觉藏》和《资福藏》 第一节《圆觉藏》、《资福藏》见存本的情况 《圆觉藏》因刊板于南宋两浙道湖州（今浙江省湖州市）归安县松亭乡思溪的圆觉禅院而得名；《资福藏》的由来则是在圆觉禅院升格为...《观所缘缘论》之尾题云： 大宋国两浙道湖州归安县松亭乡思溪居住左武大夫密州观 察使致仕王永从，同妻恭人严氏，弟忠翊郎永锡，妻顾氏， 侄武功郎冲允，妻卜氏，从义郎冲彦，妻陈氏，男迪功郎冲元， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175063516.html
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，一叶一如来。”以小见大。佛教慈善的关键在于温暖人心，自觉觉他，觉行圆满。
据“中国佛网”报道：
2008年5月13日，重庆华岩寺道坚法师组织成立“五人救助队”奔赴绵阳、北川、安县、平武等...前线解放军战士的欢迎），道坚法师带领部分救援队员，为安县、北川县重灾区解放军战士、武警官兵送去特制防疫口罩，慰问前线救灾队员。不顾疲劳，赶到受灾严重的绵竹汉旺镇和什邡县，深入第一线，慰问解放军战士，...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353780626.html
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七十二福地之一。
在武夷山武夷宫三清殿内立有一块碑刻：洞天仙府，意即武夷山是道教传说中神仙所居的地方。
据1942年《崇安县新志》记载，武夷山可查的道教徒300余人，可考的道教宫、...“洞天门”(见《崇安县文史资料?第二辑》)。铁板嶂是铁门。仙馆岩和仙榜岩宛若大门左右的楹柱。而且“山门”有三个：除洞天门之外，左右分别是“求天门”和“天游门”。《周礼•老工记》说，王城的...
余泽岚
|环保|
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山门
寺院一角
据悉，长安护国兴教寺将于2006年农历三月十八至二十三日(4月15—20日)举行第三届水陆法会，届时将延请十方高僧近百人设坛诵经七昼夜，普利十方法界水陆有情。欢迎各地信士相互告知，前往参加，并请提前与兴教寺客堂(029-85937110)联系，以备接待。
兴教寺简介
兴教寺位于陕西省长安县樊川的少陵原畔，距西安市约20公里，是国务院确定的...
佚名
|陕西|兴教寺|水陆|
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时，为人非常谦和，用现在的话说，就是极具亲和力，跟老百姓相处得非常好。那时候，崇安县有一个小巷子，是专门做蜡烛的。有一年的六月天气非常热，这个巷子里的人做不成蜡烛。扣冰古佛知道后便施行法术，使得这条...
佚名
|传说|
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法会，为灾区人民求安祈福。
山西省积极做好在晋川籍民工的生活照料工作。１２名家在灾区四川安县、在山西运城市打工的农民工，从老家把家人带到运城市，来的１０个孩子中７人是需要上学的学生。得知此情况后...
佚名
|支援|
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，展开了救助。
由于我们在这条路不能进入北川，只好返回绵阳，从安县进入，沿途同样见到处处残垣断壁，整片倒塌的房屋，道路无法通行。经过商量，决定由我和重庆华严寺的向春师兄步行绕道进入灾区，...
东林心如
|东林慈善|
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多人，现在大概只剩下100多人了。当时最让我们悲伤的是北川、平通、南坝这些地方的受灾情况。最让我们感动的是在安县的一家寺院，地震后，到寺院避难的灾民达到1000多人，当时卧佛寺为这些灾民煮了两天的饭给...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/21144325116.html
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，立誓终身奉诵是经，每日中夜二时起身，讽诵此经一部，历经数十年不辍，深得法华幽旨。四十六岁，陜西省举行了一次传戒会。于长安县兴教寺，法因法师为尊证阿阇黎。十年动乱，佛教法难。法师备受折磨，打成右派，...
佚名
|往生|
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260年）从雍州（在现今陕西省长安县西北）出发，越过流沙，到了于田（今新疆和田，当时大乘经教盛行），写得《大品般若》的梵本九十章六十余万言，于晋武帝太康三年（282年）遣弟子弗如檀（译云法饶）等十人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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